每一期《印象》都有一个特定的主题，合肥VI设计公司一些最受尊敬的设计师也被委托参与这个项目。这一期的特色商标和符号设计已故美国平面设计师莱斯梅森（1924年至2009年）谁从洛杉矶搬到墨尔本在1961年。

男人和他的标记：最近一个电视小组节目，有三对夫妻参加了一个单词联想游戏，旨在表明一对夫妇的情感相容性。主持人会说一个词，然后每个参赛者必须立即写下第一个想到的词。线索中有“企鹅”和“贝壳”两个词。当提到前者时，有三个人写下了“书”。后者给出了五个答案，分别是“汽油”。这个结果可能没有证明任何关于兼容性的东西，但它是商标可以在公众潜意识中留下印记的不可撤销的证据。

发掘表明，2000多年前，来自美索不达米亚和埃及地区的粘土砖和屋顶砖在烘烤前就已经有了印记。上面写着制造这些产品的工匠的名字和他们的产地。类似的痕迹也发现在罗马陶瓦（5）。它们通常由一个小组或一个圆圈内的字母组成。普通的家用器具，如油灯和角斗篷，也有这些商标和其他符号印在他们。盛装珍贵的塔索斯葡萄酒的罐子上有海豚和跪着的弓箭手的标志（20），而来自罗德岛的安佛拉则总是带有玫瑰的象征。

有一种特别好的油灯，在非常广泛的地区被发现，在环绕棕榈叶的花环标志上印着福蒂斯的名字。多年来，它一直是一个大卖场，直到来自各省的廉价复制品抢占了富通的商标并充斥市场。其他著名的陶瓷标志是在18世纪及以后的法国塞弗尔瓷器上发现的。法国国王垄断了塞弗尔瓷器，因为只有属于他的工厂才被允许生产。每一块都被仔细地标上了一个标志，通常表示当时掌权的国王。

中世纪欧洲的石匠以他们在成品上雕刻的标志而闻名。这些迹象仍然可以看到许多德国大教堂和建筑的时期。砖石是一门技艺高超的艺术，需要多年的学徒训练。石匠，也许是因为他们在文盲时代的专业知识，建立了强大的行会或小屋，发展了秘密和仪式的沟通方式，他们的标志是结盟。

合肥品牌logo设计公司说，有趣的是，在他的《美学史》中，“符号对不识字的人来说具有非凡的舒适感和魅力。”共济会的小屋在本质上具有强烈的宗教色彩，并延续了几个世纪。学徒期结束后，他们的师傅给他们做了记号。如果一个分会不同意一个会员的行为，他可能会被开除，他的标志也会被拿走。这实际上消除了他作为泥瓦匠的身份，使他无法工作。在六百多年的时间里，石刻者的痕迹一直存在，是后来各种标志的原型。

其他许多行会也有自己的商标，并迫使会员使用它们作为专有商标，以加强垄断和控制贸易。在行会经济中，这些相当于警察的标志。例如，法国和意大利的金银匠行会、英国的羊毛和亚麻织布工、奥地利的锤匠行会以及大多数德国行会。纹章学是一种世袭的个人识别系统，在中世纪基督教世界的贵族中发展起来，他们开始用五颜六色的图案或“手臂”来描绘自己的盾牌。

它的发展有很多原因。12世纪西欧的封建制度使贵族成为自己领地的统治者。他们的农奴和士兵都是文盲，但他们能认出一件他们必须向之致敬的军装。反过来，他们的制服上戴着勋章，这些勋章是从领主的怀抱中取出来的。在这一时期的大型比赛和战争时期，纹章被用作识别标志。在十字军东征期间，当许多国家和公国的军队联合起来向耶路撒冷进军时，他们变得特别突出。

在盾牌上佩戴五颜六色的标志也符合当时的盛况和仪式，并表明在集会上的优先地位。后来，这些武器被改装成印章，以便对文件进行认证。商标可用于信笺和商业表格、包装和车辆、工厂和办公室、海报和广告、招牌和霓虹灯显示屏、电影和电视广告、火柴盒、菜单、标签、支票——简言之，使用商标的可能性不受限制。其使用范围将取决于服务或产品的性质、公司规模、财务状况和其他相关因素。

如果商标的曝光受到限制，则最好使用铭牌、缩写或图形标记，而不是抽象符号，或将后者与前者结合使用。在智能使用中，商标不仅仅是一个识别标志。它作为一个有效的广告服务，创造良好的意愿，销售产品，并保持公司在公众的视线。它必须使这家公司有别于其他公司。它必须向公众展示公司理想的形象。它的形式应该简单，因为（a）简单的形式给人的眼睛和心灵留下最强烈的印象（b）在不利的条件下，它必须能立即被识别：从过往的火车上，在翻页的其他交流中，在电视上短暂的一瞥，等等（c）当它减少到它最小的尺寸。

它的设计必须适用于最广泛的应用。对于大型霓虹灯标志和极端减少，可能需要使用它，并且可能用于不同的颜色方案。一个最新的符号是必不可少的，因此，当前和数据的设计时尚应避免。商标可能需要偶尔修改，以保持公司形象的进步。